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ARTICULACIÓN DE LO PSICOLÓGICO Y DE LO SOCIAL

             Veamos un pasaje de la entrevista con Clara, para quien las matemáticas fueron durante largo tiempo «un hilo conductor»; esto hace aparecer una articulación posible de la representación social.

 

             Esta última estaba presente en la imagen de «barrera», luego aquí de «Muro» (algo que marca un límite), Clara toma en cuenta la representación social, pero no se la apropia:

 

<<Clara - Cuando yo los encuentro (los alumnos) es rodeando el muro y diciendo que vamos todos juntos a tratar de comprender ese muro, y de hacer con él lo que podamos. Y como le damos mucha importancia actualmente, trataremos de todas maneras de ver si podemos, bien sea derribarlo, bien sea saber cómo está hecho y no quedamos con la impresión de que él es más fuerte que nosotros, o sea màs fuerte que ellos.

Porque yo, tengo la impresión de que ya está, que he encontrado justamente pistas que me enriquecen, que me gustan; mientras que ellos, unos se lo presenta con una importancia tal, que es preciso que al menos ellos sepan que él existe.

Y también que uno puede vivir sin eso, y es allí también donde yo no tengo nada para decirles porque yo no estoy convencida de nada respecto a esto.>>

 

En este pasaje es este «nosotros» el que dá importancia a las matemáticas: traduce la representación social.

Pero Clara le opone un «yo» que ha «encontrado pistas» que le gustan y ese «yo» ya no tiene verdad.

Ella parece tomar en cuenta la representación social sin realmente apropiarsela mejor dicho, hace cohabitar en ella estas dos representaciones sin que aparentemente haya un conflicto propiamente dicho entre ellas.

En otros casos, se comprobará que el sujeto se ha apropiado plenamente la representación social, en la medida en que esta representación le aporta lo que él desea; finalmente existen también casos en los que no se percibe ninguna huella de esta representación social en el sujeto.

 

             Pero la mayor parte del tiempo la representación social más aparente, difundida por los medios de masas, oculta el aspecto personal de la representación de las matemáticas.

             Esta representación social sería la parte visible del iceberg, la otra parte ha de buscarse en la dinámica de la personalidad del sujeto.

 

 

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