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Dans
un entretien au Journal du Dimanche, le ministre
fixe à la mission "trois objectifs : qu'il y
ait une cohérence depuis le primaire
jusqu'à la terminale, que cet enseignement
soit évalué, qu'il trouve un
véritable espace". Il souligne que la morale
laïque ne doit pas s'apparenter à
l'"ordre moral" ou à l'"instruction
civique": "le but de la morale laïque, dit-il,
est de permettre à chaque
élève de s'émanciper, car le
point de départ de la laïcité
c'est le respect absolu de la liberté de
conscience. Pour donner la liberté du choix,
il faut être capable d'arracher
l'élève à tous les
déterminismes, familial, ethnique, social,
intellectuel, pour après faire un choix",
précise-t-il.
Leçon de
philosophie n°1
" Arracher les élèves à
tous les déterminismes familial, ethnique,
social, culturel, intellectuel pour après
faire un choix ". Le cerf-volant d'André
Gide s'imagine qu'il volerait bien mieux s'il se
libérait de la corde qui le retient.
Autrement dit nous serions plus libres si nous nous
arrachions aux cordes ou déterminismes qui
nous retiennent. Enlevez la corde qui retient le
cerf-volant et celui-ci s'effondre au
sol.
Leçon de
philosophie n° 2
Aussi, Jean-Paul Sartre pose que ce ne sont pas les
déterminations qui empêchent notre
liberté mais plutôt le rapport que
nous entretenons avec elles. C'est-à-dire
que l'éducation que j'ai reçue peut
jouer soit comme contrainte ou comme ressource.
Sartre nous pose alors la question de savoir ce que
nous faisons de ce qui nous a fait plutôt que
de s'en " arracher " et le nier.
Leçon de
philosophie n° 3
Selon Emmanuel Kant et Hannah Arendt
derrière lui, il faut distinguer
connaître et penser. Nous pouvons
connaître par coeur les chefs-lieux des
départements français et les grandes
maximes morales. Nous pourrons même,
grâce à un QCM - questionnaire
à choix multiples - être noté
sur nos connaissances morales ou comme le dit le
ministre être " évalué ". S'il
faut être soucieux de " remplir les
têtes ", il faut aussi être attentif
à ce qu'elles " soient bien faites "
(Montaigne). Autrement dit connaître n'est
pas penser et comprendre le sens. Hannah Arendt,
à propos d'un Eichman pétri de
principes moraux, se demandait ce qui avait pu le
conduire aux atrocités qu'il a commises :
l'absence de pensée.
Leçon de
philosophie n ° 4
" La morale laïque ne doit pas s'apparenter
à l'ordre moral ". Que je sache toute
morale, fut-elle laïque, fixe un ordre, un
ordre de grandeur qui part du plus mal au moins
mal, du plus petit au plus grand. La morale,
fut-elle laïque, permet de porter des
jugements de valeur, de classer, de séparer
ce qui est bien de ce qui ne l'est pas. Le bon
grain de l'ivraie. Des bons des méchants. Il
est dans l'essence même de toute morale de
mettre de l'ordre dans le monde. Que ce soit au nom
de grand ou de petits principes.
Leçon de
philosophie n° 5
Qu'est-ce que la morale ? Elle répond
à la question : " que dois-je faire
?" et non pas : " Que doivent faire les
autres ". C'est ce qui distingue la morale du
moralisme et des moralisateurs. La morale disait
Alain le philosophe, " ce n'est jamais pour le
voisin ". Aussi dire aux autres : soyez
émancipés, ce n'est pas
nécessairement être
émancipé soi-même. De plus,
cette leçon de morale n'implique pas que les
individus à qui elle s'adresse le
deviennent. On en a connu de fort bien
élevés, bardés de principes
moraux commettre les pires exactions... au nom du
Bien.
Leçon de
philosophie n° 6 :
Le principe moral ne s'apprend pas il se montre. Il
prend chair dans le comportement, l'attitude,
parfois dans le geste, de l'individu. Il y a dans
le comportement d'Achille devant Troie ou du quidam
qui se jette à l'eau pour en sauver un autre
quelque chose qui se rapporte au courage. Le
comportement est dit exemplaire. On peut alors s'y
identifier. Aussi la leçon de morale doit
être en accord, en cohérence avec les
actes, même s'il y a toujours un écart
entre le faire et le dire. L'instituteur qui
écrit au tableau une maxime morale sur le
respect et la justice et l'instant d'après
donne une punition collective à sa classe
devient un contre-exemple. Le premier principe
moral - plutôt éthique - qui ne
s'enseigne pas est la cohérence entre le
faire et le dire quel que soit le niveau de
responsabilité occupé. A bon
entendeur...
Leçon de
philosophie n° 7 :
Avant même que l'Ecole ait pris la parole,
avant même qu'elle ait énoncé
un discours moral, elle a mis de l'ordre. Ce
qu'apprennent les enfants avant toute chose
à l'école : se mettre en rang, se
tenir assis 8 heures d'affilée,
répondre toutes les heures au commandement
de la sonnerie, se lever ou s'asseoir à la
demande. s'imprégner d'une certaine
manière d'occuper l'espace et le temps, de
re-dresser son corps. Le discours moral silencieux
de l'Ecole est celui de la discipline.
Leçon de
philosophie n° 8 :
C'est Alain le philosophe qui la donne. Voici ce
qu'il écrit dans ses propos de 1909
:
"...Je connais une
maîtresse d'école maternelle qui a
sincèrement essayé d'enseigner un peu
de morale à ses petits ; mais les
leçons lui rentraient dans la bouche. "Quel
plaisir, mes petits amis, d'avoir une maison propre
et claire ! " Mais elle rencontrait le regard d'un
ou deux mioches qui n'avaient pour fenêtre
qu'une tabatière et qu'une mansarde
étroite pour trois lits. " On doit changer
son linge de corps une fois par semaine. "
Hélas ! Elle savait bien que si on lavait la
chemise de ce tout-petit, elle s'en irait en
charpie. Les dangers de l'alcoolisme, autre
chanson; mais comme elle allait faire le portrait
de l'ivrogne, elle s'apercevait qu'elle pensait au
père de ces deux jumeaux, qui
commençaient à rougir de honte."
Il y a des discours qui vous restent dans les
dents.
Comment faire
?
Ne point prêcher. Laver ceux qui sont sales,
si on peut. Pratiquer soi-même la justice et
la bonté. Ne pas faire rougir les enfants.
Ne pas appuyer maladroitement sur leurs maux. Ne
pas flatter, sans le vouloir, ceux qui ont la bonne
chance d'être proprement vêtus et
d'avoir des parents sobres.
Non, réellement, il vaut mieux parler
d'autre chose, de ce qui est à tout le
monde, du soleil, de la lune, des étoiles,
des saisons, des nombres, du fleuve, de la
montagne, de façon que celui qui n'a point
de chaussettes se sente tout de même citoyen
; de façon que la maison d'école soit
le temple de la justice, et le seul lieu où
les pauvres ne soient pas
méprisés.
Gardons nos sermons pour
les riches; et d'abord pour nous-mêmes.
"
Sans commentaire.
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